Sunday, February 10, 2013

Tết Parade Qúy Tỵ 10.2.2013 Mồng 1 Tết / Tuyển Tập Tin Tức Trên NET











Thu Duc Military Cadet - Hội Ái Hữu SQTB Thủ Đức Nam California

Tóan Xâm Nhập Nha Kỹ Thuật



Lt Pham Republic Of Vietnam Special Operations Group



Nha Kỹ Thuật Đốt Pháo Mừng Xuân 2013




Republic Of Vietnam Armed Forces - Liên Hội Cựu Chiến Sĩ Nam California

Lt. Pham Special Operation Groups Vietnam




Air Borne / Nhảy Dù

The President of Thu Duc Military Cadet Mr. Chuyen Nguyen

Lt Pham and Major Bill Mimiaga

The Air Forces - Không Quân QLVNCH / Nam California

Bóng Ma Biên Giới Nha Kỹ Thuật




Garden Grove City Council Chris Phan / Navy Veteran

Westminster Police

Hòang Tộc




Tóan Quốc Quân Kỳ


Airforce Captain Trịnh Quốc Thành PĐ227

Bộ Tổng Tham Mưu Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa




Nha Kỹ Thuật Members






Westminster Mayor / Tạ Đức Trí
Westminster Police Escort

Margie Rice 
Air Forces Kingbee Đặng Quỳnh and Giàu Nguyễn



Heo Quay












 
Boy Scout Of America 



RVN Pilot Hung Nguyen


President Of STD Commando Southern California



Team Bóng Ma Biên Giới



Major Minh Le Commander CCC

Nha Kỹ Thuật Members


Color Guard of STD Commando / Tóan Quốc Quân Kỳ NKT








Phước Lộc Thọ / Bolsa Westminster


Hình ảnh diễn hành Tết Quý Tỵ 2013 tạ̣i Nam California


Sunday, February 10, 2013 11:02:27 PM



Kính chuyển bài phóng sự bằng hình " Diễn Hành Tế̀t Quý Tỵ 2013 tại Little Sài Gòn California" được anh Thiệu Võ thực hiện.
Trân trọng.
Hội ái hữu Biên Hòa California

Kính thưa Quý Niên Trưởng & Quý Chiến Hữu.

Năm nay City Westminster không đứng ra tổ chức diễn hành Tết Cổ truyền Việt-Nam, vì không có ngân sách. Sau nhiều phiên họp Ban Cộng Đồng Nam California phối họp với các Hội Đoàn Quân Cán Chính xin giấy phép để tỏ chức diễn hành .

Chỉ trong vòng chưa tròn hai tháng, mọi tổ chức trong cộng đồng đã lo tổ chức các Ban Ngành chuyên môn, và gây quỷ cho đủ số tiền 60,000.00 USD nạp cho City để được cấp giấy phép tổ chức diển hành..

Mọi công tác tổ chức, và số tiền gây quỷ đã đủ để giao nạp cho City. Và hôm nay ngày 10/2/2013, lúc 9:00 AM cuộc diển hành Tết Quý Tỵ 2013 đã bắt đầu.

Đúng 9:00 AM, toán rước Quóc Quân Kỳ tiến vào lể đài để chuẩn bị làm lể khai mạc buổi diển hành.

Sau các phần nghi thức khai mạc, toán rước Quốc Quân Kỳ rời lễ đài và dẫn đầu đoàn diển hành.Lúc nầy, hai bên Đại Lộ Bolsa từ Magnolia đến Bushard đồng hương

tỵ nạn Cộng Sản đứng đông nghẹt không còn chổ chen chân. Theo nhiều nguồn tin, các đoàn diển hành nhiều hơn mọi năm, và đồng hương đến xem diển hành cũng đông hơn. Đây là một khích lệ không nhỏ đối với Ban Tổ Chức.

Mời Quý Vị mở Link dưới để xem những hình ảnh chúng tôi đã ghi lại được trong buổi sáng hôm nay.

Trân trọng kính chào.

Thieu Vo



Phần 1






WESTMINSTER (NV) - Dù trời mưa lất phất và lạnh lẽo, hàng ngàn vẫn người đổ về đại lộ Bolsa, Westminster, hôm Chủ Nhật để xem Diễn Hành Tết Quý Tỵ với sự tham dự của gần 100 hội đoàn và cá nhân, tiếp tục duy trì một hoạt động đầu xuân hàng năm của cộng đồng Việt Nam.


Đoàn thanh thiếu niên Việt Nam tham dự diễn hành Tết trên đại lộ Bolsa, Westminster, hôm Chủ Nhật (Mùng Một Tết). (Hình: Thiên An/Người Việt)




Nhiều khán giả đến từ rất sớm dành một chỗ tốt để theo dõi chương trình. Vào lúc 9 giờ sáng, mưa bỗng tạnh, vừa kịp cho buổi diễn hành bắt đầu.

Sau khi thức khai mạc, mọi người nhìn lên bầu trời và thấy một chiếc máy bay kéo một lá cờ VNCH và một biểu ngữ có hàng chữ “Diễn hành Xuân viễn xứ, lưu luyến tình cố hương.”

Những khán giả có mặt theo dõi diễn hành quả thật dễ thương. Mặc trời lạnh, thỉnh thoảng lại có mưa lất phất, mọi người vẫn kiên trì đứng suốt gần 3 giờ đồng hồ để theo dõi diễn hành. Họ bắt tay, vẫy cờ chào các đoàn diễn hành.

Anh Scott Vantura, cư dân gốc Việt tại Westminster, dẫn theo con gái, bé Aileen Vantura, cho biết: “Chúng tôi đến đây từ 7, 8 giờ sáng để có chỗ, cho con bé đi để nó biết về Tết Việt Nam.” Bé Aileen, 5 tuổi, diện một chiếc áo dài đỏ, chăm chú theo dõi buổi diễn hành trong khi ba của em chụp hình các đoàn lân đầy màu sắc.



Đồng hương Việt Nam đủ lứa tuổi xem diễn hành Tết. (Hình: Thiên An/Người Việt)


Cô Alexiz Perez, tuy không phải là người Việt, nhưng kêu gọi gia đình và bạn bè đến coi diễn hành Tết Little Saigon.

Cô chia sẻ: “Mình có bạn là người Việt, nói cho mình biết về cuộc diễn hành. Mình đến để biết thêm về văn hóa Việt Nam. Đây là lần thứ hai mình xem diễn hành, rủ thêm cha mẹ theo luôn.”

Cả nhà cô đến đường Bolsa từ sớm, mang theo cả ghế bạt để tiện theo dõi chương trình.

Khi ban tổ chức nhiều lần gặp trục trặc kỹ thuật âm thanh, khiến khán giả phải chờ khá lâu, họ chẳng hề tỏ ra phiền lòng mà còn liên tục hô các khẩu hiệu “Việt Nam, Việt Nam” hay “Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam” giúp giữ không khí chương trình tiếp tục sôi nổi.

Các hội đoàn lần lượt nối đuôi nhau ra vẫy chào khán giả hai bên đại lộ Bolsa. Nào là các xe hoa của các hội ái hữu, cựu học sinh, nào là những màn trình diễn võ thuật của các em thiếu nhi, bên cạnh sự tham dự của các nhân vật quan trọng trong cộng đồng, học khu và trường học. Một số công ty tư nhân cũng tham gia diễn hành với tư cách là nhà tài trợ cho chương trình.

Nào là Hội Đồng Hương và Liên Trường Quảng Nam-Đà Nẵng, Hội Đồng Hương Bạc Liêu, Tổng Hội Phát Triển Võ Thuật Thế Giới, Hội Mô Tô Việt Nam Orange County, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Giáo Phận Orange, Học Khu Westminster, Đặc Khu Vệ Sinh Midway City, Chánh Biện Lý Tony Rackaukas...nối đuôi nhau đi liên tục trong tiếng vỗ tay của mọi người và qua lời giới thiệu của bốn MC Minh Phượng, Ngọc Ân, Nguyễn Hoàng Dũng và Tyler Diệp.

Xe hoa của Hội Đồng Hương và Liên Trường Quảng Nam-Đà Nẵng có hình nước Việt Nam với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa và hàng chữ “Hoàng Sa-Trường Sa, phần đất quê hương” và hình chiến hạm Nhật Tảo (HQ-10) bị hải quân Trung Quốc bắn chìm trong trận hải chiến Hoàng Sa năm 1974.

Đoàn diễn hành của Ban Tù Ca có những người mang cuốc trên vai, mặc quần áo tù có mang tên trại tù cải tạo “Z 30 D,” di theo sau là xe hoa phía trên có một cái cũi, trong đó có “bốn tù nhân lương tâm,” với lời kêu gọi “CSVN phải trả tự do cho các nhà dân chủ yêu nước.”



Dân Biểu Tom Daly bày tỏ sự ủng hộ với nhóm LGBT. (Hình: Đỗ Dzũng/Người Việt)


Có một hội đoàn không được ban tổ chức cho tham dự diễn hành, nhưng lại có mặt với số lượng người đông nhất.

Đó là nhóm đồng tính người Việt (LGBT).

Họ đứng trên một bãi cỏ sát lề đường, khá gần khán đài của ban tổ chức. Họ mang theo cờ LGBT (có sáu màu khác nhau), khẩu hiệu mang những hàng chữ như “Bầu ơi thương lấy bí cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn,” “Human Rights For All,” “Tôi ủng hộ chị đồng tính của tôi”... Và có hình sáu trái tim với sáu màu khác nhau, là biểu tượng của người đồng tính.

Chiếc xe cuối cùng trong đoàn diễn hành băng qua sân khấu vào lúc 11 giờ 50 phút, khép lại chương trình Diễn Hành Tết năm 2013 kéo dài gần 3 giờ đồng hồ.

Kết thúc buổi diễn hành, Luật Sư Nguyễn Xuân Nghĩa, chủ tịch Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Nam California, kiêm trưởng ban tổ chức diễn hành, ngỏ lời cảm ơn tất cả mọi người.

Ông nói: “Chúng tôi xin cảm ơn tất cả doanh nghiệp bảo trợ, các thành viên ban tổ chức và đồng hương giúp chúng tôi thực hiện diễn hành, cũng như giúp chúng tôi có đủ $60,000 theo quy định của thành phố.”

Ngay sau đó, nhiều người tập trung trước thương xá Phước Lộc Thọ xem mua lân và đốt pháo mừng Xuân Quý Tỵ.



Đoàn diễn hành của sòng bài Hawaiian Gardens Casino. (Hình: Đỗ Dzũng/Người Việt)


Hội đồng tính LGBT


Dù “tham dự” bên lề cuộc diễn hành, LGBT cũng tạo được sự chú ý của nhiều giới và ngày càng làm cho nhiều người biết đến sự hiện hữu của họ.

Đây là lần đầu tiên họ đứng “bên lề,” mặc dù đã tham dự diễn hành Tết từ cách đây ba năm.

Trong khi đó, anh Văn Trường Phúc, một thành viên LGBT, trong áo dài khăn đống màu danh da trời, cầm một cái giỏ, bên trong có nhiều bao lì xì màu đó, trong đó có thư cảm tạ đồng hương, mang đi phát cho mọi người, trong lúc diễn hành Tết diễn ra.

Anh nói: “Tuy không được tham dự buổi diễn hành, mình và LGBT vẫn muốn chia sẻ ý nghĩa của ngày Tết cổ truyền với mọi người.”

Khi chiếc xe hơi của mình đang lăn bánh trong cuộc diễn hành, Dân Biểu Tiểu Ban Tom Daly bất ngờ bước xuống xe, tiến lại nhóm LGBT và bắt tay họ. Đáp lại, các thành viên LGBT hô to: “Tom Daly, Tom Daly, Tom Daly.”

Người tài xế lài chiếc xe van dẫn đầu đoàn xe bốn chiếc của Elmore Toyota, một doanh nghiệp bảo trợ chính cho cuộc diễn hành, cầm một lúc ba lá cờ, Việt, Mỹ và đồng tính, vẫy chào nhóm LGBT, ngay lập tức, một người trong ban tổ chức đi tới, giựt lấy lá cờ đồng tính, quăng vào trong chiếc xe van, trước sự ngỡ ngàn của mọi người.

Anh Lê Trọng Tuấn, một thành viên LGBT, thốt lên: “Đây là hành động phi dân chủ.”

Chưa hết, trong lúc đang diễn hành, ông Jose Solorio, phó chủ tịch Hội Đồng Giáo Dục Học Khu Đại Học Cộng Đồng Rancho Santiago và là cựu dân biểu tiểu bang, bước khỏi xe, hoà mình vào nhóm LGBT, bắt tay, nói chuyện và chụp hình chung với họ.

Ông nói: “Tôi là người ủng hộ cộng đồng phải bao gồm tất cả và tôi cũng ủng hộ sự bình đẳng cho tất cả. Nhưng tôi cũng muốn tham gia vào ngày vui nhất của cộng đồng Việt Nam.”

Dù vậy, những người đồng tính hài lòng với những gì họ làm được trong những ngày qua.

“Chúng tôi cảm thấy vô cùng khích lệ khi có nhiều người ủng hộ chúng tôi hôm nay,” Tiến Sĩ Natalie Newton, một thành viên LGBT, nói. “Chúng tôi rất tự hào với những gì làm được trong mấy ngày qua. Và điều này sẽ làm cho thành phố Westminster phải suy nghĩ lại. Chúng tôi đã tạo được ảnh hưởng về sự hiện hữu của chúng tôi.”

Cô nói thêm: “Chúng tôi được biết, Thị Trưởng Miguel Pulido cho biết sẽ không để chuyện này (cấm người đồng tính tham gia diễn hành) xảy ra ở thành phố Santa Ana trong tương lai.”




Đoàn diễn hành Ban Tù Ca có những người mang cuốc trên vai, mặc quần áo tù có mang tên trại tù cải tạo “Z 30 D.” (Hình: Đỗ Dzũng/Người Việt)


Nhiều dân cử và hội đoàn vắng mặt


Vài ngày trước cuộc diễn hành, để phản đối chuyện ban tổ chức diễn hành không cho người đồng tính tham gia, Dân Biểu Liên Bang Loretta Sanchez, Thượng Nghị Sĩ Tiểu Bang Lou Correa và Hội Đồng Giáo Dục Học Khu Garden Grove cho biết họ không tham dự.

Giám Sát Viên Janet Nguyễn vắng mặt vì lý do sắp sinh con.

Cuộc diễn hành năm nay còn vắng những tên tuổi lớn từng tham dự trước đây, ví dụ như hai dân biểu liên bang Ed Royce và Dana Rohrabacher. Cũng không thấy Dân Biểu Liên Bang Alan Lowenthal, vừa mới đắc cử hồi năm ngoái, tham gia diễn hành.

Bốn địa hạt mà bốn vị dân biểu này đại diện đều bao gồm vùng Little Saigon hoặc có nhiều cử tri gốc Việt.

Ngay cả Phó Thị Trưởng Andy Quách và Nghị Viên Sergio Contreras của Westminster, nơi cuộc diễn hành diễn ra, cũng vắng mặt.

Không một cá nhân nào trong Hội Đồng Thành Phố Santa Ana, nơi có nhiều cử tri Việt Nam, tham dự diễn hành năm nay.

Về phía hội đoàn, có lẽ bất ngờ nhất là sự vắng mặt của chùa Điều Ngự, Westminster, cũng là Văn Phòng II Viện Hoá Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, một trong các ngôi chùa lớn nhất vùng Little Saigon.

Riêng phái đoàn Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam Nam California (THSV) chỉ có vỏn vẹn sáu người đi diễn hành. Ba người đi đầu cầm tấm bảng mang hàng chữ “UVSA-THSV.” Còn ba người đi sau cầm tấm bảng mang hàng chữ “Bầu ơi thương lấy bí cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.”

WESTMINSTER (NV) - Dù trời mưa lất phất và lạnh lẽo, hàng ngàn vẫn người đổ về đại lộ Bolsa, Westminster, hôm Chủ Nhật để xem Diễn Hành Tết Quý Tỵ với sự tham dự của gần 100 hội đoàn và cá nhân, tiếp tục duy trì một hoạt động đầu xuân hàng năm của cộng đồng Việt Nam.


Đoàn thanh thiếu niên Việt Nam tham dự diễn hành Tết trên đại lộ Bolsa, Westminster, hôm Chủ Nhật (Mùng Một Tết). (Hình: Thiên An/Người Việt)


Nhiều khán giả đến từ rất sớm dành một chỗ tốt để theo dõi chương trình. Vào lúc 9 giờ sáng, mưa bỗng tạnh, vừa kịp cho buổi diễn hành bắt đầu.

Sau khi thức khai mạc, mọi người nhìn lên bầu trời và thấy một chiếc máy bay kéo một lá cờ VNCH và một biểu ngữ có hàng chữ “Diễn hành Xuân viễn xứ, lưu luyến tình cố hương.”

Những khán giả có mặt theo dõi diễn hành quả thật dễ thương. Mặc trời lạnh, thỉnh thoảng lại có mưa lất phất, mọi người vẫn kiên trì đứng suốt gần 3 giờ đồng hồ để theo dõi diễn hành. Họ bắt tay, vẫy cờ chào các đoàn diễn hành.

Anh Scott Vantura, cư dân gốc Việt tại Westminster, dẫn theo con gái, bé Aileen Vantura, cho biết: “Chúng tôi đến đây từ 7, 8 giờ sáng để có chỗ, cho con bé đi để nó biết về Tết Việt Nam.” Bé Aileen, 5 tuổi, diện một chiếc áo dài đỏ, chăm chú theo dõi buổi diễn hành trong khi ba của em chụp hình các đoàn lân đầy màu sắc.



Đồng hương Việt Nam đủ lứa tuổi xem diễn hành Tết. (Hình: Thiên An/Người Việt)


Cô Alexiz Perez, tuy không phải là người Việt, nhưng kêu gọi gia đình và bạn bè đến coi diễn hành Tết Little Saigon.

Cô chia sẻ: “Mình có bạn là người Việt, nói cho mình biết về cuộc diễn hành. Mình đến để biết thêm về văn hóa Việt Nam. Đây là lần thứ hai mình xem diễn hành, rủ thêm cha mẹ theo luôn.”

Cả nhà cô đến đường Bolsa từ sớm, mang theo cả ghế bạt để tiện theo dõi chương trình.

Khi ban tổ chức nhiều lần gặp trục trặc kỹ thuật âm thanh, khiến khán giả phải chờ khá lâu, họ chẳng hề tỏ ra phiền lòng mà còn liên tục hô các khẩu hiệu “Việt Nam, Việt Nam” hay “Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam” giúp giữ không khí chương trình tiếp tục sôi nổi.

Các hội đoàn lần lượt nối đuôi nhau ra vẫy chào khán giả hai bên đại lộ Bolsa. Nào là các xe hoa của các hội ái hữu, cựu học sinh, nào là những màn trình diễn võ thuật của các em thiếu nhi, bên cạnh sự tham dự của các nhân vật quan trọng trong cộng đồng, học khu và trường học. Một số công ty tư nhân cũng tham gia diễn hành với tư cách là nhà tài trợ cho chương trình.

Nào là Hội Đồng Hương và Liên Trường Quảng Nam-Đà Nẵng, Hội Đồng Hương Bạc Liêu, Tổng Hội Phát Triển Võ Thuật Thế Giới, Hội Mô Tô Việt Nam Orange County, Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Giáo Phận Orange, Học Khu Westminster, Đặc Khu Vệ Sinh Midway City, Chánh Biện Lý Tony Rackaukas...nối đuôi nhau đi liên tục trong tiếng vỗ tay của mọi người và qua lời giới thiệu của bốn MC Minh Phượng, Ngọc Ân, Nguyễn Hoàng Dũng và Tyler Diệp.

Xe hoa của Hội Đồng Hương và Liên Trường Quảng Nam-Đà Nẵng có hình nước Việt Nam với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa và hàng chữ “Hoàng Sa-Trường Sa, phần đất quê hương” và hình chiến hạm Nhật Tảo (HQ-10) bị hải quân Trung Quốc bắn chìm trong trận hải chiến Hoàng Sa năm 1974.

Đoàn diễn hành của Ban Tù Ca có những người mang cuốc trên vai, mặc quần áo tù có mang tên trại tù cải tạo “Z 30 D,” di theo sau là xe hoa phía trên có một cái cũi, trong đó có “bốn tù nhân lương tâm,” với lời kêu gọi “CSVN phải trả tự do cho các nhà dân chủ yêu nước.”



Dân Biểu Tom Daly bày tỏ sự ủng hộ với nhóm LGBT. (Hình: Đỗ Dzũng/Người Việt)


Có một hội đoàn không được ban tổ chức cho tham dự diễn hành, nhưng lại có mặt với số lượng người đông nhất.

Đó là nhóm đồng tính người Việt (LGBT).

Họ đứng trên một bãi cỏ sát lề đường, khá gần khán đài của ban tổ chức. Họ mang theo cờ LGBT (có sáu màu khác nhau), khẩu hiệu mang những hàng chữ như “Bầu ơi thương lấy bí cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn,” “Human Rights For All,” “Tôi ủng hộ chị đồng tính của tôi”... Và có hình sáu trái tim với sáu màu khác nhau, là biểu tượng của người đồng tính.

Chiếc xe cuối cùng trong đoàn diễn hành băng qua sân khấu vào lúc 11 giờ 50 phút, khép lại chương trình Diễn Hành Tết năm 2013 kéo dài gần 3 giờ đồng hồ.

Kết thúc buổi diễn hành, Luật Sư Nguyễn Xuân Nghĩa, chủ tịch Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Nam California, kiêm trưởng ban tổ chức diễn hành, ngỏ lời cảm ơn tất cả mọi người.

Ông nói: “Chúng tôi xin cảm ơn tất cả doanh nghiệp bảo trợ, các thành viên ban tổ chức và đồng hương giúp chúng tôi thực hiện diễn hành, cũng như giúp chúng tôi có đủ $60,000 theo quy định của thành phố.”

Ngay sau đó, nhiều người tập trung trước thương xá Phước Lộc Thọ xem mua lân và đốt pháo mừng Xuân Quý Tỵ.



Đoàn diễn hành của sòng bài Hawaiian Gardens Casino. (Hình: Đỗ Dzũng/Người Việt)

Hội đồng tính LGBT


Dù “tham dự” bên lề cuộc diễn hành, LGBT cũng tạo được sự chú ý của nhiều giới và ngày càng làm cho nhiều người biết đến sự hiện hữu của họ.

Đây là lần đầu tiên họ đứng “bên lề,” mặc dù đã tham dự diễn hành Tết từ cách đây ba năm.

Trong khi đó, anh Văn Trường Phúc, một thành viên LGBT, trong áo dài khăn đống màu danh da trời, cầm một cái giỏ, bên trong có nhiều bao lì xì màu đó, trong đó có thư cảm tạ đồng hương, mang đi phát cho mọi người, trong lúc diễn hành Tết diễn ra.

Anh nói: “Tuy không được tham dự buổi diễn hành, mình và LGBT vẫn muốn chia sẻ ý nghĩa của ngày Tết cổ truyền với mọi người.”

Khi chiếc xe hơi của mình đang lăn bánh trong cuộc diễn hành, Dân Biểu Tiểu Ban Tom Daly bất ngờ bước xuống xe, tiến lại nhóm LGBT và bắt tay họ. Đáp lại, các thành viên LGBT hô to: “Tom Daly, Tom Daly, Tom Daly.”

Người tài xế lài chiếc xe van dẫn đầu đoàn xe bốn chiếc của Elmore Toyota, một doanh nghiệp bảo trợ chính cho cuộc diễn hành, cầm một lúc ba lá cờ, Việt, Mỹ và đồng tính, vẫy chào nhóm LGBT, ngay lập tức, một người trong ban tổ chức đi tới, giựt lấy lá cờ đồng tính, quăng vào trong chiếc xe van, trước sự ngỡ ngàn của mọi người.

Anh Lê Trọng Tuấn, một thành viên LGBT, thốt lên: “Đây là hành động phi dân chủ.”

Chưa hết, trong lúc đang diễn hành, ông Jose Solorio, phó chủ tịch Hội Đồng Giáo Dục Học Khu Đại Học Cộng Đồng Rancho Santiago và là cựu dân biểu tiểu bang, bước khỏi xe, hoà mình vào nhóm LGBT, bắt tay, nói chuyện và chụp hình chung với họ.

Ông nói: “Tôi là người ủng hộ cộng đồng phải bao gồm tất cả và tôi cũng ủng hộ sự bình đẳng cho tất cả. Nhưng tôi cũng muốn tham gia vào ngày vui nhất của cộng đồng Việt Nam.”

Dù vậy, những người đồng tính hài lòng với những gì họ làm được trong những ngày qua.

“Chúng tôi cảm thấy vô cùng khích lệ khi có nhiều người ủng hộ chúng tôi hôm nay,” Tiến Sĩ Natalie Newton, một thành viên LGBT, nói. “Chúng tôi rất tự hào với những gì làm được trong mấy ngày qua. Và điều này sẽ làm cho thành phố Westminster phải suy nghĩ lại. Chúng tôi đã tạo được ảnh hưởng về sự hiện hữu của chúng tôi.”


Cô nói thêm: “Chúng tôi được biết, Thị Trưởng Miguel Pulido cho biết sẽ không để chuyện này (cấm người đồng tính tham gia diễn hành) xảy ra ở thành phố Santa Ana trong tương lai.”


Đoàn diễn hành Ban Tù Ca có những người mang cuốc trên vai, mặc quần áo tù có mang tên trại tù cải tạo “Z 30 D.” (Hình: Đỗ Dzũng/Người Việt)



Nhiều dân cử và hội đoàn vắng mặt


Vài ngày trước cuộc diễn hành, để phản đối chuyện ban tổ chức diễn hành không cho người đồng tính tham gia, Dân Biểu Liên Bang Loretta Sanchez, Thượng Nghị Sĩ Tiểu Bang Lou Correa và Hội Đồng Giáo Dục Học Khu Garden Grove cho biết họ không tham dự.

Giám Sát Viên Janet Nguyễn vắng mặt vì lý do sắp sinh con.

Cuộc diễn hành năm nay còn vắng những tên tuổi lớn từng tham dự trước đây, ví dụ như hai dân biểu liên bang Ed Royce và Dana Rohrabacher. Cũng không thấy Dân Biểu Liên Bang Alan Lowenthal, vừa mới đắc cử hồi năm ngoái, tham gia diễn hành.

Bốn địa hạt mà bốn vị dân biểu này đại diện đều bao gồm vùng Little Saigon hoặc có nhiều cử tri gốc Việt.

Ngay cả Phó Thị Trưởng Andy Quách và Nghị Viên Sergio Contreras của Westminster, nơi cuộc diễn hành diễn ra, cũng vắng mặt.

Không một cá nhân nào trong Hội Đồng Thành Phố Santa Ana, nơi có nhiều cử tri Việt Nam, tham dự diễn hành năm nay.

Về phía hội đoàn, có lẽ bất ngờ nhất là sự vắng mặt của chùa Điều Ngự, Westminster, cũng là Văn Phòng II Viện Hoá Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, một trong các ngôi chùa lớn nhất vùng Little Saigon.

Riêng phái đoàn Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam Nam California (THSV) chỉ có vỏn vẹn sáu người đi diễn hành. Ba người đi đầu cầm tấm bảng mang hàng chữ “UVSA-THSV.” Còn ba người đi sau cầm tấm bảng mang hàng chữ “Bầu ơi thương lấy bí cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn.”

Trước đây, THSV định rút lui khỏi cuộc diễn hành, vì ban tổ chức không cho người đồng tính tham dự.

Sau khi toà thượng thẩm từ chối can thiệp để LGBT tham dự, THSV ra thông báo mời LGBT đi chung.

Thế nhưng, cuối cùng không có thành viên LGBT nào đi trong nhóm THSV.

Khi phái đoàn THSV đi đến chỗ người đồng tính đứng, tất cả thành viên LGBT đều vẫy cờ và tay hoan hô và thả nhiều bong bóng bay lên trời, bày tỏ sự ủng hộ tổ chức sinh viên này.

Nhận xét về người đồng tính có mặt tại diễn hành, ông Ước Nguyễn, cư dân Westminster, nói: “Tôi thấy sự việc cũng thường thôi. Đồng tính là bẩm sinh. Nên cho họ tham dự diễn hành.”

Về sự thành công của diễn hành, ông Hoa Văn Hớn, cư dân Westminster, nhận xét: “Tôi thấy năm nay không đông bằng mấy năm trước. Thứ nhất là buổi sáng Mùng Một Tết, nhiều người phải đi chùa. Thứ hai là trời lạnh và mưa. Dù vậy, nhìn bà con mình xem diễn hành hôm nay, như vậy là cũng thành công lắm rồi.”


Trước đây, THSV định rút lui khỏi cuộc diễn hành, vì ban tổ chức không cho người đồng tính tham dự.

Sau khi toà thượng thẩm từ chối can thiệp để LGBT tham dự, THSV ra thông báo mời LGBT đi chung.

Thế nhưng, cuối cùng không có thành viên LGBT nào đi trong nhóm THSV.

Khi phái đoàn THSV đi đến chỗ người đồng tính đứng, tất cả thành viên LGBT đều vẫy cờ và tay hoan hô và thả nhiều bong bóng bay lên trời, bày tỏ sự ủng hộ tổ chức sinh viên này.

Nhận xét về người đồng tính có mặt tại diễn hành, ông Ước Nguyễn, cư dân Westminster, nói: “Tôi thấy sự việc cũng thường thôi. Đồng tính là bẩm sinh. Nên cho họ tham dự diễn hành.”

Về sự thành công của diễn hành, ông Hoa Văn Hớn, cư dân Westminster, nhận xét: “Tôi thấy năm nay không đông bằng mấy năm trước. Thứ nhất là buổi sáng Mùng Một Tết, nhiều người phải đi chùa. Thứ hai là trời lạnh và mưa. Dù vậy, nhìn bà con mình xem diễn hành hôm nay, như vậy là cũng thành công lắm rồi.”


Rain did fall on Tet Parade but Political Courage Ruled the Day

February 10, 2013
By
2013 Tet Parade organizers stand before the LGBT group who they excluded from participating in the parade. (Photo: Chris Prevatt)
2013 Tet Parade organizers stand before the LGBT group who they excluded from participating in the parade. (Photo: Chris Prevatt)
On Sunday morning thousands of people celebrated the Lunar New Year by witnessing the procession of politicians, community leaders, organizations, and businesses participating in the 2013 Tet Parade. Other than some intermittent rain, and a generator failure, the parade went smoothly. There was no conflict between organizers and the Partnership of Vietnamese LGBT Organizations and their supporters who were excluded from entry in the parade. The organizers even went so far as to bar the Union of Vietnamese Student Associations from including the LGBT contingent with their entry.
UVSA_7575
Union of Vietnamese Student Associations contingent in 2013 Tet Parade in Westminster, CA (Photo: Chris Prevatt)
There were some notable elected officials absent from the parade this year, many specifically because of the decision to exclude the LGBT group. No members of the Orange County Congressional delegation, including Congressmembers Alan Lowenthal and Loretta Sanchez, were in attendance. State Senator Lou Correa declined to attend. First District Orange County Supervisor Janet Nguyen was absent. Westminster City Councilman Sergio Contreras was absent along with the school board members from Westminster and Garden Grove. While Santa Ana Mayor Miguel Pulido and Mayor Pro Tem Sal Tinajero had announced they would be in the parade, however they joined the Council members David Benavides and Roman Renya who had withdrawn their entries in the parade on Friday and did not attend. No member of the Santa Ana City Council participated in the parade. Also absent was Garden Grove Councilman Kris Beard.
Assemblyman Tom Daly (light-blue shirt) takes a moment away from participating in the 2013 Tet Parade to recognize demonstrators in solidarity with the Partnership of Vietnamese LGBT Organizations. To the right of Daly is Democratic Party of Orange County Chairman Henry Vandermeir. (Photo: Chris Prevatt)
Assemblyman Tom Daly (light-blue shirt) takes a moment away from participating in the 2013 Tet Parade to recognize demonstrators in solidarity with the Partnership of Vietnamese LGBT Organizations. To the right of Daly is Democratic Party of Orange County Chairman Henry Vandermeir. (Photo: Chris Prevatt)
Assemblyman Tom Daly did participate in the parade, but he stopped his car and got out to greet, and offer his support to, the pro-equality demonstrators.
Rancho Santiago Community College District Trustee Jose Solorio exits his parade vehicle to join the peaceful demonstration by supporters of the Partnership of Vietnamese LGBT Organizations which was excluded from the 2013 Tet Parade. (Photo: Chris Prevatt)
Rancho Santiago Community College District Trustee Jose Solorio exits his parade vehicle to join the peaceful demonstration by supporters of the Partnership of Vietnamese LGBT Organizations which was excluded from the 2013 Tet Parade. (Photo: Chris Prevatt)
Rancho Santiago Community College District Trustee Jose Solorio kicked Assemblyman Daly’s move up a notch by exiting his vehicle to join the demonstration, ans then sent his car on its way for the organizers to announce his name, to their embarrassment, without him in it. Solorio did not rejoin the parade.
Westminster Councilwoman Diana Carey carried a LGBT Pride flag along with South Vietnamese and American flags as she walked along the parade route.
Westminster Councilwoman Diana Carey participates in the 2013 Tet Parade in Westminster holding LBGT Pride Flag in support of the LGBT group barred from participating in the parade.
Westminster Councilwoman Diana Carey participates in the 2013 Tet Parade in Westminster holding LBGT Pride Flag in support of the LGBT group barred from participating in the parade. (Photo Chris Prevatt)
We note that former Democratic Assembly Candidate Joseph Dovinh joined his wife, Garden Grove Councilwoman Dina Nguyen in the parade. Dina Nguyen, as one of the two attorneys representing the parade organizers in their discriminatory practices was expected. Mr. Dovinh, for all his protestations that he was a pro-LGBT democrat during his Assembly bid, turns out to be nothing more than another anti-LGBT bigot.
Garden Grove Councilwoman Dina Nguyen, accompanied  by her husband Joseph Dovinh, waves to the crowds at 2013 Tet Parade in Westminster
Garden Grove Councilwoman Dina Nguyen, accompanied by her husband Joseph Dovinh, waves to the crowd at 2013 Tet Parade in Westminster. (photo: Chris Prevatt)
What we witnessed today, was a respectful demonstration of political courage and principle. The elected officials who chose to not participate in the Tet parade this year, did so on the principle of equality for all. When Santa Ana Councilman David Benavides told me on Friday that he was withdrawing his entry in the parade he said; “I canceled my participation in the Tet Parade and sent a message to the Chairman of the organizing committee that my decision was due to their discrimination against the LGBT community. It was the right thing to do.”
I appreciate the efforts of Assemblyman Tom Daly to be supportive, but just acknowledging those demonstrating in support of equality is not the same as taking action in direct response to discrimination. While I also appreciate Westminster Councilwoman Diana Carey for her effort to show solidarity by carrying a pride flag quite frankly, that’s not enough.
It would have been nice if Councilwoman Carey had followed the lead of her colleague Sergio Contreras and stayed home. Mr. Daly took several steps towards the line of opposing blatant discrimination in its most basic form. But be did not follow the lead of his predecessor in the State Assembly, Rancho Community College District Trustee Jose Solorio.
Assemblyman Jose Solorio standing strong with Partnership of Vietnamese LGBT Organizations at 2013 Tet Parade (Photo: Chris Prevatt)
Assemblyman Jose Solorio standing strong with Partnership of Vietnamese LGBT Organizations at 2013 Tet Parade (Photo: Chris Prevatt)
Trustee Solorio stood firm on the right side of the line between condoning discrimination and opposing it. There was no grey area in his action, and there were likely some political costs. But he took his stand anyway. He did the Right thing, and shoved that fact under the noses of the parade organizers. The fact is, those who took a stand today, be it to not participate, to carry a flag, pose for pictures with those demonstrating, or withdrawing during the parade, all took a stand. Next comes the work they all need to do to make sure this type of discriminatory behavior never happens again at a public event using public facilities.
There is a solid line when it comes to support for equality and opposition to discrimination and bigotry. Public officials can only ride on one side or the other. Straddling the line, or looking for area’s of grey, is simply unacceptable.

 Exclusion of LGBT groups from Tet parade a sign of cultural divide

The standoff highlights a struggle over gay rights in Orange County's Vietnamese community. Some cultural experts point to a set of customs on morality.

February 07, 2013|By Anh Do, Los Angeles Times



    • Email



      Share







  • Minh Tran of Westminster holds a sign and gay pride flag as he protests the exclusion of LGBT groups from the upcoming Tet parade in Little Saigon.
Minh Tran of Westminster holds a sign and gay pride flag as he protests the… (Allen J. Schaben / Los Angeles…)
The growing friction between Vietnamese LGBT groups hoping to march in Sunday's Tet parade and resistant organizers of the Lunar New Year event has exposed a deeper cultural struggle over gay rights in Orange County's sprawling immigrant community.
For three years, LGBT activists have participated in the colorful gathering in Little Saigon, but this year — with the event shifting from city sponsorship to private hands — they have been rebuffed and quietly told to make a "sacrifice" and stay away, members said.
The standoff has had a rippling effect in the nation's largest Vietnamese community. Some nonprofits are threatening to pull out of the parade if the gay entries are excluded; a local school district that has provided buses for transportation is refusing to participate; and politicians are weighing the consequences of joining an event that some might suddenly see as intolerant.
At the core, some cultural experts say, is a set of customs drawn from Confucianism, a system of norms and propriety that determines how a person should act in society. Under the belief, one should sacrifice one's life, if necessary, for the sake of upholding morality.
"It sounds so basic, but it's that idea of how families are created, a continuation of culture. Even as people step out and go to college or immerse in the world, adopting a more liberal view of politics, or in this case, sexuality, and they want to show their identity — what they forget is there are still segments of the older generation who grew up with these ideals," said Caroline Kieu Linh Valverde, assistant professor of Asian American studies at UC Davis.
"They cannot let them go," she said.
While much of America has softened its position on gay rights, news about changing attitudes goes largely unmentioned in the Vietnamese media. There are at least a dozen Vietnamese newspapers and magazines, and more than 10 Vietnamese radio and television stations in Little Saigon alone, and many residents still turn to them to catch up on current events.
"The situation is now at a crossroads. All along, people may have had double lives, staying underground. But now, we see LGBT Vietnamese folks wanting to get married, wanting to be public at a parade, and it becomes a battle," Valverde said.
Valverde said there appears to be a trend in the Vietnamese community to turn to the courts to protect themselves and their rights. "They don't need their elders' approval," she said.
On Thursday, the LGBT groups did just that, though they failed to persuade Orange County Superior Court Judge Geoffrey Glass to order organizers to let them march. Still, gay rights advocates said they may have won a larger fight in the effort.
"This battle is far from over. We will march with other groups who do not believe in discrimination in this day and age," said Luan Tran, an attorney representing the Partnership for Viet Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Organizations.
"In an ironic way, although they try to marginalize us, they are the ones being marginalized in the court of public opinion," he said.
Some LGBT members are invited to join other entries already approved to march in the parade, including the Union of Vietnamese Student Assns. of Southern California and the Vietnamese American Chamber of Commerce. Others intend to line Bolsa Avenue, the main thoroughfare in Little Saigon and the designated parade route, and make their presence known with signs thanking supporters.
Dina Nguyen, a lawyer representing the Vietnamese American Federation of Southern California, the parade's organizer, picked her words carefully after the court hearing.
"We respect everyone's 1st Amendment rights," she said, adding that "tough decisions" must "be decided by the court."
Tuan Trong Le, co-founder of the Gay Vietnamese Alliance, said: "We will be at the parade to celebrate with our entire Vietnamese family."
Natalie Newton, leader of O-Moi, a member of the Partnership of Viet LGBT Organizations, is among those invited to march with other entries.
"My love for my community is deep. But so is my love for humanity and I want to express who I am," Newton said. "We maintain our commitment to cultural values. We're also loyal to who we are."
anh.do@latimes.com


Hình ảnh điễn hành TẾT trên phố Bolsa, Năm Quý Tỵ.
Xin open địa chỉ bên đưới dể coi hình ảnh .

http://s1153.beta.photobucket.com/user/bang233/library/#/user/bang233/library/Khong%20Quan/Dien%20hanh%20Tet%202013?&_suid=1360647494341046186032045430686

http://s1153.beta.photobucket.com/user/bang233/library/#/user/bang233/library/Khong%20Quan/Dien%20hanh%20Tet%202013?&_suid=1360647494341046186032045430686


Chúc Mừng Năm Mới.
Bằng
 Quận Cam: Cộng Đồng Việt Diễn Hành Đón Tết Quý Tỵ
(02/12/2013) (Xem: 288)

Nhiều dân cử diễn hành, từ trái: Khanh Nguyễn, đại sứ cộng đồng Santa Ana; Andrew Nguyễn, ủy viên Học Khu Giáo Duc5 Westminster; Dina Nguyễn, nghị viên Garden Grove; Trí Tạ, Thị Trưởng Westminster; Chris Phan, nghị viên Garden Grove và vị hôn thê; Michael Võ, Phó Thị Trưởng Fountain Valley.(Photo Việt Báo)


Hình ảnh trong cuộc diễn hành Tết Quý Tỵ 2013 trên Đường Bolsa. (Photo Việt Báo)

WESTMINSTER (VB) – Hàng ngàn giới chức dân cử thành phố, tiểu bang, các tổ chức, đoàn thể người Việt tị nạn, các sơ sở kinh doanh, các cơ quan truyền thanh, truyền hình, báo chí đã tham dự diễn hành Tết Quý Tỵ 2013 do Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Nam California tổ chức, được diễn ra trên đường Bolsa, đoạn đường từ Newland tới Bushard, thành phố Westminster, với hàng chục xe hoa và phái đoàn diễn hành bắt đầu vào lúc 9 giờ sáng, Chủ Nhật, ngày 10 tháng 2 năm 2013.
Từ sáng sớm, đoạn đường Bolsa từ đường Newland đến Bushard đã bị đóng không cho xe cộ qua lại để cho diễn hành Tết.
Sáng Chủ Nhật, Mùng Một Tết Quý Tỵ, bầu trời Quận Cam âm u và có lúc mưa lâm râm. Dù vậy hàng ngàn đồng hương Việt tị nạn từ già đến trẻ đều hăng hái lần lượt đến khu vực diễn hành để xem tận mắt lần đầu tiên Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Nam California đứng ra cùng  với Hội Đồng Giám Sát, Hội Đồng Liên Tôn, và Hội Cựu Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa tổ chức.
Mở đầu cuộc diễn hành là nghi thức chào quốc kỳ và hát quốc ca Việt Nam Cộng Hòa, Hoa Kỳ và phút mặc niệm tưởng nhớ tiền nhân dựng nước giữ nước, các chiến sĩ quân lực VNCH đã hy sinh để bảo vệ tổ quốc, đồng bào tử nạn trên đường vượt biên tìm tự do.
Đại diện các tôn giáo trong Hội Đồng Liên Tôn Việt Nam Tại Hoa Kỳ đã lần lượt đọc lời cầu nguyện đầu năm cầu chúc đồng hương khỏe mạnh, đất nước toàn vẹn lãnh thổ lãnh hải, đồng bào được ấm no, tự do, dân chủ, và thế giới hòa bình.
Dẫn đầu đoàn diễn hành là đoàn cựu quân nhân các binh chủng của Quân Lực VNCH rước quốc kỳ và quân kỳ của các binh chủng, theo sau là phái đoàn Liên Tôn và đoàn lân Cao Đài, Hòa Hảo và Trường Trung Học Westminster.
Biểu tượng cho cuộc diễn hành Tết Qúy Tỵ 2013 là Thị Trưởng Thành Phố Westminster Tạ Đức Trí, người Mỹ gốc Việt đầu tiên đắc cử chức vụ thị trưởng một thành phố tại Hoa Kỳ.
Trong số các dân cử tham dự diễn hành Tết Quý Tỵ 2013 gồm nghị viên thành phố Westminster Margie Rice, cựu thị trưởng Westminster; Dân Biểu Tiểu Bang California Alan Mansoor; Dân Biểu Tiểu Bang California Tom Daly; Thị Trưởng Thành Phố Garden Grove Bruce Broadwater và các Nghị Viên Thành Phố Garden Grove Dina Nguyễn, Christopher Phan; Chánh Biện Lý Quận Cam Tony Rackauckas; Phó Thị Trưởng Thành Phố Fountain Valley Michael Võ, Dân Biểu Tiểu Bang Jose Solorio, v,v…
Nhiều hội đoàn, đoàn thể và cơ sở kinh doanh cũng tham dự diễn hành gồm Hội Đền Hùng, Đoàn Nghệ Thuật Sân Khấu Văn Lang, Ái Hữu Bạc Liêu, Đồng Hương Khánh Hòa, Liên Đoàn Hướng Đạo Chi Lăng, Công ty Elmore Toyota, Hawaii Gardens Casino, Trường Trung Học La Quinta, Hội Đồng Hương và Liên Trường Quảng Nam Đà Nẵng, Ái Hữu Quảng Ngãi, Ái Hữu Bà Triệu, Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam Giáo Phận Orange, v.v…
Trong lúc khai mạc diễn hành, trên bầu trời, một chiếc máy bay nhỏ đã bay vòng quanh nhiều vòng  mang theo khẩu hiệu “Diễn Hành Xuân Viễn Xứ, Lưu Luyến Tình Quê Hương.”
Vì hệ thống âm thanh bị hỏng nhiều lần làm cho cuộc diễn hành tẻ nhạc và kéo dài, nhưng đồng hương vẫn vui vẻ đứng chật hai bên đường để đón xem.
Sau phán quyết của toà án tại Santa Ana về việc bác đơn kiện của những người đồng tính yêu cầu được tham dự diễn hành, đã vắng bóng phái đoàn những người đồng tính trong cuộc diễn hành trên đường Bolsa vào Tết Quý Tỵ.











Nha Kỹ Thuật

Hình Ảnh Tết Parade do Huệ Vương cung cấp

 
https://plus.google.com/photos/100800038531505182033/albums/5843620925208562097?banner=pwa&gpsrc=pwrd1

Thursday, February 7, 2013

Người Lính Thủy Quân Lục Chiến bên bờ Bến Hải

Kính dâng hương hồn người chiến sĩ vô danh
Nguyễn Ngọc Ẩn
 
 
Trời trên đầu vẫn nắng chang chang. Dưới chân là sỏi đá khô cằn. Đất ở đây như không đủ sức mời mọc cho cây đâm rễ nên quang cảnh mang một vẻ trơ trụi, hoang sơ thế nào.
 

Đoàn tù vẫn lầm lũi bước. Cách từng quãng một là cán binh CS miền Bắc, vai mang khẩu AK-47, đầu đội mũ tai bèo, chân dép râu cũng tiếp nối từng bước như đoàn tù nhưng chắc chắn là mang trong họ một trạng thái tinh thần hoàn toàn khác. Họ là những kẻ chiến thắng, đang giải đoàn tù binh, sản phẩm của chiến bại, về Bắc. Trước là họ có dịp phô trương cái “anh hùng” của họ ở trong B, sau là biết đâu họ có thể có dịp tạt qua thăm nhà một lần sau bao nhiêu năm gia nhập bộ đội để đi “giải phóng miền Nam ruột thịt, đang oằn oại dưới ách thống trị bạo tàn của Mỹ Thiệu” và quan trọng và chắc chắn hơn hết là họ được tránh xa vùng lửa đạn có thể làm họ “đi gặp HCM” bất cứ lúc nào...

Trước đó không lâu mà tưởng chừng như ở vào thế kỷ khác, quân CS đã bất ngờ vượt vùng phi quân sự để tràn xuống tấn công miền Nam. Trở tay không kịp, các căn cứ hoả lực ở vùng phía Nam Phi Quân Sự bị đánh tan vỡ, quân đội VNCH đã lập tức gởi ngay quân ở trong miền Nam ra cứu viện và các đơn vị Biệt động quân gồm 3 Liên Đoàn Tổng Trừ Bị được đưa ra và trong đó, Liên Đoàn 5 BĐQ là đơn vị ra tới đầu tiên mà trong đó có tôi với tư cách Y sĩ điều trị của Liên Đoàn.

Tôi là một bác sĩ, tính tới hôm ra tới Quảng Trị là ngày 5/4/72 thì tôi mới ra trường chưa được 5 tháng, do đó tôi còn ở dưới quyền một đàn anh là Y Sĩ Trưởng của đơn vị, hiện anh đang trở về làm việc ở hậu cứ khi có tôi ra thay ở mặt trận (hai anh em chúng tôi thay phiên nhau đi hành quân mỗi người nửa tháng).

Tuy tôi không được dự các cuộc họp hành quân nhưng theo tin tức tôi thu nhặt được từ các sĩ quan trẻ trong BCH Liên Đoàn thì tôi biết, Chuẩn Tướng Vũ Văn Giai, Tư Lệnh SĐ3BB là sĩ quan cao cấp nhất được trên chỉ định làm Tư Lệnh mặt trận và ông đã điều quân như sau: LĐ5 chịu tuyến cực Bắc của mặt trận là thị trấn Đông Hà chạy dài về phía Nam ở hướng Tây của quốc lộ 1. Kế tiếp là LĐ4 BĐQ rồi tới LĐ7 BĐQ tiếp tục phòng thủ và chiến đấu để giữ gìn phía Tây QL 1. Còn về hướng Đông là phía biển thì mặt trận chắc chắn sẽ nhẹ hơn sẽ do SĐ 3 BB, sau trận đánh mấy ngày trước đã mỏi mòn trấn giữ.

Nhưng tới trận phục kích chót của quân CS vào BCH/LĐ trong đêm 30/4/72, trên đường rút quân của đơn vị tôi sau khi thành phố Quảng Trị đã thất thủ thì đơn vị tôi chính thức cũng đã bị xoá tên trong trận chiến. Hỏi làm sao không xóa tên tại chỗ được khi một Liên đoàn BĐQ như đơn vị tôi mà có những 18 sĩ quan bị bắt làm tù binh trong đó phải kể đến: Tiểu Đoàn Trưởng và TĐ phó TĐ 38 BĐQ, sĩ quan trưởng ban 3 LĐ, sĩ quan trưởng ban Truyền Tin LĐ, bác sĩ (tôi), Đại Đội Trưởng Trinh Sát của LĐ và bao nhiêu sĩ quan cấp thấp khác ở các ban ngành của cả BCH LĐ cũng như của TĐ 38 là TĐ đi bọc hậu cho LĐ trên đường rút quân. Dĩ nhiên tôi được biết sau nầy là sau khi tập trung lại ở Huế, LĐ được đưa về để “làm máy lại,” tái tạo. bổ sung các cấp từ sĩ quan đến binh sĩ và tung vào hành quân 2 tháng sau đó. Còn chúng tôi, 18 sĩ quan xấu số, trên con đường định mệnh không biết sẽ đi về đâu, đang bị xỏ xâu vào nhau và lầm lũi bước đi về hướng Bắc.

Tôi viết hồi nãy là LĐ tôi có 18 sĩ quan bị bắt là do về tới chỗ tạm giam gặp nhau chớ còn lúc giải đi trên đường thì làm sao tôi biết được? Cá nhân tôi thì trừ một số ít sĩ quan trong đơn vị là tôi biết mặt, hầu như tất cả anh em tù binh ở Quảng trị tôi mới gặp đều như gặp lần đầu, tôi mới biết mặt họ mà họ cũng mới biết mặt tôi. “À, anh là bác sĩ mới về đó hả ? Tui có nghe mà chưa gặp, không dè mình gặp trong hoàn cảnh nầy, thiệt xui !!”

Nãy giờ tôi mãi nói về đơn vị tôi, thực sự ra, đoàn tù binh bị giải đi về hướng bắc nầy hàng mấy trăm người là ít gồm sĩ quan, hạ sĩ quan, binh sĩ của mọi binh chủng có mặt trong trận Quảng Trị hồi tháng 4/72: TQLC, BĐQ, Thiết Giáp, Bộ Binh, Địa Phương Quân, Nghĩa Quân và cả dân sự là mấy anh ở các ngành gọi là “ác ôn” dưới con mắt của CS như Chiêu Hồi, Xây Dựng Nông Thôn ...

Tôi biết mình đi về hướng Bắc là vì dễ thôi, mặt trời bao giờ cũng mọc và ở suốt ngày bên tay phải tôi, có điều đi tới đâu thì mình không biết được, chỉ biết đôi chân quen mang giày dép, nay phải để trần dẩm lên sỏi đá, mỗi bước chân là hai hàng nước mắt chảy ra. Tôi không khóc đâu, nước mắt chảy là do cái đau đớn buốt lên từ lòng bàn chân bắn thẳng lên óc làm nước mắt tự động chảy thôi chớ phải nói, lòng căm giận đầy ngập trong tim thì dễ gì tôi khóc được?

Cái bụng thì cồn cào, từ hồi bị bắt tới giờ cũng đã 5, 6 ngày rồi còn gì mà tôi chỉ được có mấy nắm cơm vắt nhỏ xíu bằng bàn tay (mỗi bửa ăn là nửa vắt!), còn khát thì còn nói gì! Nắng, nóng, hoạt động (đi bộ ròng rã) mà không hề có nước uống, nhìn chung quanh mình, tôi thấy ai cũng ở vào tình trạng gọi là khát rã họng là đúng chữ nhất!

Đã vậy mà thôi đâu, trong khi hạ sĩ quan hay binh sĩ thì cứ chậm rãi đi thành hàng một, còn chúng tôi, sĩ quan đâu được như vậy. Chúng dùng sợi dây dài cột tay trái người đi trước vào tay trái người đi sau thành từng hàng dài cho tới khi nào sợi dây hết thì chúng dùng sợi dây khác nên không có con số nhất định mỗi xâu là bao nhiêu người mà chỉ do độ dài ngắn của sợi dây...

Tôi thì đi lọt vào áp chót của một sợi dây, vừa bước đi khập khiểng do đau hai lòng bàn chân tột cùng, vừa đau đớn cho số phận của riêng mình kể gì nói cho hết.

Tuy lúc đầu lệnh của bọn cán binh là tù binh phải đi thành hàng một nhưng phải nói, do bị xâu chùm lại với nhau (với không biết có phải do lòng hai bàn chân của các sĩ quan thì “tiểu thơ” hơn anh em hạ sĩ quan và binh sĩ hay không?) mà đám tù sĩ quan đi chậm hơn đám tù đa số kia nhiều nên việc chúng tôi đi hàng xâu bên nầy song song với những anh lính của chúng tôi cách đó vài mét là thường. Có khi tên bộ đội đi gần đó mở miệng quát tháo, có khi chúng cũng mặc kệ mấy thằng tù, đi kiểu nào thì đi, miễn cứ đi là được rồi...

Từ lúc bị bắt đưa về cái nhà lá làm nơi tập trung đám tù binh mới bắt ngoài mặt trận cho tới ngày hôm nay, tôi đã bị đưa đi qua không biết bao nhiêu là cảnh vật thay đổi đủ kiểu. Chỗ gần nơi tôi bị bắt (sau nầy tôi mới biết là quận Hải Lăng) thì có ruộng lúa, lúa cao ngang ngực như lúa sạ ở Đồng Tháp Mười, còn giải đi thì lúc qua xóm Cửa Việt, chúng tôi đi dọc dài theo bờ biển cát êm mịn xinh đẹp với tiếng sóng vỗ rì rào. Nhưng cảnh vật khi họ dẫn chúng tôi từ phía đông QL 1 băng dần về phía núi rừng phía tây thì thay đổi hẳn, những đám rừng lúc trước giờ chỉ là những cây với những cành trơ trụi vì bom đạn làm tôi nhớ tới bài hát "Sương Trắng Miền Quê Ngoại" có 2 câu thơ:

Gio Linh ơi, đất thiêng chừ run rẩy
Tội lũ chim rừng không chỗ đậu vì bom...

Con đường càng đi về hướng Tây Bắc càng trơ trụi, sỏi đá khô cằn. Chỉ vài ngày đi bộ là tôi đã thấy thấm mùi đời lắm rồi nhưng ở trong tư thế không biết làm sao nên tôi cứ nhắm mắt mà bước theo những bước chân của những người bạn xấu số đồng cảnh của mình.

Tới buổi trưa hôm đó thì đoàn tù (hay đúng ra là cái xâu của tôi) đang bước chân qua một dòng nước nhỏ bề ngang chừng 1 mét. Ai cũng cố dừng lại để cúi người xuống hầu ké một ngụm nước và vì chúng tôi bị xâu lại với nhau nên sự bò xuống uống nước không thể làm cùng lúc bao nhiêu người được. Vì thế mới có sự trùng trình ở chỗ lạch nước nầy. Lúc tôi vừa uống nước xong thì có tên bộ đội nhóc đứng gần đâu đó cất tiếng:

- Chúng mầy có biết dòng nước nầy có tên gì không?

Khi không nghe ai trả lời cả (hoặc bận uống nước hoặc không bận cũng chẳng buồn trả lời làm gì) hắn ta nói tiếp, giọng oang oang đầy vẽ tự hào:

- Sông Bến Hải đấy chúng mầy ạ! Hễ chúng mầy bước qua nó là chúng mầy đã chính thức đặt chân lên miền Bắc xã hội chủ nghĩa của chúng tao rồi đấy!

Trong lúc tôi còn bàng hoàng vì đây chỉ là một lạch nước nhỏ xíu mà người ta có thể bước ngang được dễ dàng mà lại là thượng nguồn của một con sông lịch sử, con sông chia cắt hai miền Nam Bắc của nước mình từ mấy mươi năm qua bổng, hết sức bất ngờ ngoài sự tưởng tượng của tôi hay bất kỳ ai, một anh lính TQLC, chúng tôi biết anh là TQLC do tù binh vẫn còn bộ đồ lính trên người tuy lon lá đều đã bị tháo gở, anh ở trong đám binh sĩ đi gần chúng tôi, nhào lên bóp cổ tên bộ đội nhóc, vừa bóp cổ vừa gặc gặc cho cái siết cổ thêm mạnh trong khi miệng anh bật lên bao nhiêu là tiếng Đức, tiếng Đan Mạch, và đối tượng để anh chửi rủa là HCM, là “cha già kính yêu” của bọn bộ đội. Anh chửi rủa rất to tiếng trong khi nắm tay siết chung quanh cổ tên bộ đội như hai gọng kềm căm thù đã nung nấu từ hồi nào đến giờ, giờ mới có dịp phát huy.

Tên bộ đội cố hết sức dãy dụa, tuy tay còn cầm khẩu AK nhưng mọi thứ đều thành vô dụng trong lúc nầy. Rồi một tên bộ đội khác nhanh chân chạy đến, bắn ngay một phát súng vào chân anh lính TQLC, anh đau đớn nên lỏng vòng tay và tên bộ đội vùng thoát ra được, hắn không ngần ngại đá một phát vào anh lính lúc nầy đã nằm xuống đất...

Sự việc viết lại tưởng như dông dài nhưng thực ra đã diễn ra trong chớp mắt trước sự ngỡ ngàng của đám tù binh chúng tôi. Rồi đám bộ đội đã tụ tập đến chung quanh anh lính miền Nam, một tên có vẻ là cao cấp nhất trong bọn đã nói gì không rõ với lũ thuộc cấp, sau đó hắn quay sang chúng tôi, ra lệnh mở trói xâu cho 2 sĩ quan tù binh ở cuối xâu và... tôi là một trong hai sĩ quan tù binh đó. Hắn ra lệnh cho đám bộ đội kia rồi không biết lấy ở đâu ra mà ngay sau đó vài phút là một tên đã đưa đến cho chúng tôi một cây đòn dài, một tên khác thì đưa chúng tôi một cái võng rồi tên chỉ huy ra lệnh cho hai anh em chúng tôi “cáng” anh lính đi tiếp.

Tôi thì vì phản xạ nghề nghiệp nên khi vừa được “mở xâu” là đã chạy ngay đến anh lính TQLC đang nằm dưới đất để xem xét vết thương của anh nhưng ngay lập tức, một tên bộ đội đã xua tôi đứng dậy để làm nhiệm vụ cáng anh TQLC. Tuy nhiên trong một tích tắc đó, tôi cũng đã thấy được anh lính thần sắc đã tả tơi sau mấy ngày làm tù binh cho bọn chết đói, bộ quân phục sọc ngang cố hữu của binh chủng oai hùng ngày nào giờ cũng xác xơ giống như chủ nó, và viên đạn đi vào đùi anh lính, tôi đã không nhìn kịp coi có lỗ đạn ra hay không cũng như không thử mạch nên không biết có trúng động mạch đùi không và hơn hết, không biết cái chân có còn nhúc nhích được không nữa. Tuy nhiên, tôi cũng đã xé được từ cái áo thun của chính tôi được một miếng vải để cột ngay phía trên vết thương trong khi miệng thì nói với mấy thằng bộ đội:

- Mấy anh muốn cáng anh nầy thì ít ra cũng phải để cho tôi băng bó sơ anh ấy cái chớ......

Một tên bộ đội thì nói:

- Thường ngày chúng mầy là sĩ quan quen nạt nộ lính, hôm nay cho chúng mầy cáng lính của chúng mầy để đền tội......

Trong khi tôi băng bó cho anh lính TQLC thì anh bạn tù sĩ quan của tôi (anh thuộc SĐ3BB, rất tiếc tôi không còn nhớ tên anh) đã nhanh nhẹn cột hai đầu cái võng vào cái đòn dài để hoàn thành cái cáng tức là có sau đó, chúng tôi sẽ gánh anh thương binh nằm trên đó. Nhưng khi chúng tôi mở cái võng ra cho ngay ngắn và sửa soạn để khiêng anh thương binh đặt lên thì anh đã nói:

- Tui cám ơn mấy ông lo cho tui nhưng tui làm là tui chịu, tui hổng có làm phiền tới mấy ông đâu. Mấy ông cứ đi đi, tui hổng để mấy ông khiêng tui đâu......

- Anh nói gì lạ vậy, tôi nói. Anh để chúng tôi khiêng anh đi, ít ra tới chỗ nào đó mình mới có thể có phương tiện chữa cho anh được chớ.

Nói qua nói lại gì thì nói, hai lần chúng tôi đặt anh thương binh lên võng, hai lần anh đều lăn ra khỏi cái võng. Bọn bộ đội quay quần chung quanh nóng ruột, chúng hối thúc chúng tôi liền miệng nhưng - tôi nhớ đời câu nói nầy - anh thương binh nói:

- Mấy thằng VC nầy nói cái gì sinh Bắc tử Nam, tui thì dốt thiệt nhưng quyết sinh Nam tử Nam, tui không phải như mấy ông để tụi nó dẩn ra ngoài Bắc để hành hạ rồi chết ngoài đó đâu. Đây nè, tay tui còn xâm 2 chữ “Sát Cộng”, mấy ông tưởng tui sợ chết mà chịu sống chung với tụi chó đẻ nầy hả?

Tới đó thì bọn bộ đội chịu hết nổi, tên chỉ huy bèn quát:

- Thôi hai thằng nầy về hàng trở lại đi để thằng nầy lại cho chúng tao!

Bọn bộ đội đưa 2 thằng tù sĩ quan trở về xâu trở lại rồi ra lệnh tiếp tục lên đường. Tôi còn cố nhìn lại anh thương binh TQLC đang nằm dưới đất, cổ còn cố ngểnh lên để nhìn theo chúng tôi như tiển, như đưa... Bọn cán binh CS thì bàn soạn xì xào...

Được một khoảng xa vài trăm thước, tôi nghe một tiếng súng nổ ở phía sau. Chỉ một tiếng súng nổ phá tan cái yên tỉnh của buổi trưa hè mà như đã phá nát cái định kiến cố hữu vẫn có trong lòng tôi, anh lính TQLC, tuy vì lý do thiếu văn hoá một chút nên dùng toàn những từ ngữ máy nước để chửi bọn CS nhưng đã đánh thức dậy trong tôi, đã nói vào tri thức tôi rằng, những tự hào tôi đã và đang có là một người ngang tàng không biết sợ, với cái học vấn hơn người thường một chút để tự cho mình là một người trí thức. Hay nhìn xuống những người không được may mắn có cái học vấn của tôi hay các sĩ quan khác, phải đi hạ sĩ quan hay binh sĩ và cho họ là những người không đáng được kính trọng, họ chỉ là để phục vụ cho chúng tôi, các sĩ quan ăn trên ngồi trước, tất cả những suy nghĩ đó đều sai hết.

Chỉ có một kết luận duy nhất, tôi là một thằng hèn, tôi đã vì sự sống của chính tôi, vì gia đình và vì... tiếc của đời, tôi đâu có dám làm như một anh lính thường ở đơn vị TQLC, không chấp nhận sinh Nam tử Bắc, thẳng tay chửi bới già Hồ để ung dung đi vào cõi chết!

Cái chết của anh là một bài học lớn cho tôi mà suổt đời, tôi đã không bao giờ dám quên. Từ đó, tôi đã không bao giờ coi lon lá nhà binh, bằng cấp bỏ trong túi hay tiền tài vật chất có trong cuộc sống là thực sự giá trị con người (có ở hoàn cảnh khốn cùng mới thấy lon lá hay ông lớn chừng nào lại dễ thành thằng hèn, thằng ăng-ten chừng nấy).

Chỉ có Danh Dự, xin dùng chữ hoa ở đây, mới xác định giá trị con người. Xin cám ơn anh, một người tôi đã không được hân hạnh biết tên biết tuổi, đã dạy cho tôi một bài học vô cùng thắm thía mà suốt đời tôi sẽ ghi nhớ trong lòng.

Nước mắt chảy dài trên má tôi, lần nầy không phải vì cái buốt đưa lên từ hai bàn chân đi đất mà là từ trái tim, khối óc chợt nhận ra cái hèn không dám chết của mình.

Nguyễn Ngọc Ẩn

Thiệp Xuân QLVNCH













Tuesday, February 5, 2013

Ác Điểu ngày về .



Lần nữa, HQPD chân thành cám ơn chị QKL đã ghi lại những chi tiết bi thương, nhẫn nhịn, chịu đựng và đầy nhân cách trong cuộc đi tìm dấu tích của người em là Th/u Quách Dũng Tiến và Tr/u Nguyễn Anh Tuấn đã gãy cánh trong những ngày cuối năm 1974. Xin trân trọng giới thiệu cùng quý NT và quý bạn.
Xin cám ơn phòng trực, đã post bài viết của tôi.

Điều mà đã bao năm qua tôi muốn kể cho những ai là bạn của Tiến, của Anh Tuấn. Sự bi hùng của người lính KQ trong những ngày tan cuộc chiến...

Ngày đầu năm 1980, khi tôi đi tìm em, ba tôi có đưa bộ đồ treilli của ba gửi cho em mặc, vì nghĩ rằng nó đang là tù binh, và nói rằng ba má sẽ xuống thăm liền khi biết rỏ ràng địa chỉ.
Nhưng, bây giờ còn gì đâu? Họ nhẫn tâm để hai người phi công đó phơi thây trên cánh đồng (hoang ) đó. "Hòa bình" về họ vẫn không dám chôn cất, bởi đó là phần đất của nhà ông xã đội trưởng, người đã bắn rớt máy bay... là chiến công của ông ấy! Ông nói: Để thây đó cho ai lại lấy hài cốt, nhưng ...mãi hoài có thấy ai ?...
Ông lấy một khúc xương chân của thằng trẻ, nói :"nếu phù hộ cho con tao mạnh khỏe, tao ăn gì thì tao cúng...", và ông để khúc xương đó trên giàn củi ngoài sân, nhiều năm tháng... Một ngày kia, trong giấc mơ, ông thấy Tiến mặc nguyên đồ bay, đứng trước ông và nói:
"-Tôi xin phép anh 3 tôi đi! Tôi mất đi nhưng cuộc chiến này còn dài, không hẳn tôi là người thua cuộc!..."
Giật mình thức dậy, ông giận quá nên quyết định quăng khúc xương, và khi đem quăng nhưng vẫn còn chưa biết mày đi đâu?
"-Vậy là hôm nay cô xuống, nó đi về với gia đình! Nếu là em của cô, ngày mai khi nắng lên, tôi sẽ lặn ra dòng sông và lấy về cho cô!"
Thế là, hôm sau, ông đã lặn, cầu nguyện và đã mò ra khúc xương ấy, cắm vào hàng rào cho nắng khô, ông cầm và đưa cho tôi, một ống xương chân, rổng ở giửa, nhưng dầy ở thân xương. Tôi trân trọng cầm lấy... ôm vào lòng như bồng em tôi, tôi khóc:
-Tiến ơi, Anh Tuấn ơi... Bao nhiêu năm gia đình, chờ đợi một ngày em về, tù binh được thả, mà hôm nay chỉ còn lại khúc xương này...
Tôi đem xương ấy gói vào chiếc áo trailli, như gói lại những gì thân thương nhất từ gia đình, từ quân phục của người lính VNCH, lần cuối.

Từ năm 1980, gia đình tôi chính thức lập bàn thờ cho Tiến, cứ mỗi năm ngày mồng 5 tháng10 âl, là ngày giổ, dù ở nhà hay ở chùa, cúng kiến gì cũng gọi hai người. Ba má tôi (giận) họ đã chẳng chu toàn, chôn xác, để khi mình đến (bốc mộ) giá nào cũng đền ơn (!), nhưng nay họ đã để trơ cùng năm tháng, tan rã... nên đã không cho phép tôi... trở về thăm nơi đó lần nào nữa!!!

Mãi đến năm 2010, khi đi thăm các bạn gia đình lâm viên ở Bảo lộc, tôi được các bạn dẫn đi "gọi hồn?" và tôi đã viết ra những cảm xúc, như thần giao cách cảm:

GỌI HỒN!

Chị đến đó, nhờ người hướng dẫn
Gọi hồn về, người đó là em
Đứa em trai của thuở hôm nào
Phi công đó, đẹp trai và chưa vợ!
Hai mươi tuổi, em ra đi cùng anh bạn
Cháy hoàn toàn chiếc UH1, chị ơi
Em đến đó để tải thương lính trận
Để đưa họ trở về chốn bình an.

Nhưng em đã,
Không về vì máy bay trúng đạn!
Chị thấy đó, cạnh con sông ta biển
Em cố đưa tàu... ra biển đễ rơi
Nhưng đã không còn kịp
Em ở đó, và muôn đời em ở đó
Chị ơi, em muốn về
Về với ba mẹ với các em
Nhưng sao không ai đến thăm em?
Em lạnh lắm! lạnh từ lúc mình...chết thật!
Sao chị chỉ đến có một lần?
Chị bảo em về chùa
Nhưng em không muốn!
Lính trẻ mà!
Vả chăng còn nghiệp chướng

Chị ơi ,chị hãy đến thăm em
Tất cả bạn bè, cũng không ai biết đến thăm em
Cả đất nước, con ngưởi cũng quên em tất cả
Gia đình Anh Tuấn cũng chưa ai đến tìm!
Bao năm qua rồi,
Mà em vẫn chưa siêu
Vì em nhớ, gia đình và các bạn!
Em ơi ,chị đến đó vì em chỉ dẫn
Nhưng đến được rồi,còn có thấy gì đâu?
Thân em rã ,nơi cánh đồng trơ góc rạ
Chị mò được gì ,ngoài những lóng ngón tay của em?
Chị đau đớn,và nhìn lên trời cao
Em ở đâu?
Có nhìn thấy chị đang vì em mà khóc?

Quê hương ơi,
Họ là ai bây giờ?
Bạn bè đâu?
Phi đoàn đâu?
Sao chỉ có hai chị em mình
nhỏ nhoi
hạt cát
Chị ở trần gian
Em đã hòa vào hư không yên lặng!!!
Niêm Phật cùng chị Tiến ơi


NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT....................


Lần thứ 2:

Liền sau đó vì nghe em nói "lạnh ?" và trách sao chỉ đến có một lần(!)... 

nên tôi đã quay trở về nơi ấy (lần thứ 2 sau 30 năm!!! tức năm 2010).
Cánh đồng lúa nay đã vét thành những vuông nuôi tôm, khoảng đất ấy bị quăng thành bờ đê. Một bửa cúng cơm cho 2 người phi công, chỉ có mình tôi, và sự chứng kiến cùng giúp đở của gia đình ông xã đội.
Vuông nuôi tôm đầy nước,mênh mông, lạnh lẽo, hoang vu, tôi đau lòng vì nơi đây vắng lặng, xa quá với văn minh, dù đã bao năm gọi là hòa bình.
Những đứa trẻ nhìn tôi ngơ ngác, nhận quà từ tôi là những viên bi, những bong bóng, bánh, kẹo, cột tóc... Những ba mẹ chúng cũng nhận ra "cô 2, người Saigon, và con biết là người nhà của "chú Tiến phi công". Ở đó mấy ngày, để nhìn, để bớt nhớ.
Tôi về nhà và bay đi Melb, Úc cho ba má biết....

Lần thứ 3:

Má tôi dù đã 80, ước nguyện về thăm một lần nơi con mình bị tử nạn, bỏ xác bơ vơ... rồi ngày mai có ra đi cũng yên lòng.
Bà về Vn 2011, sắp xếp bảo Dũng Chí, chở cả nhà về Cà Mau. Đến huyện cái Nước ngủ đỡ một đêm, sáng hôm sau gọi điện, nhờ Hiếu (con 3 vũ), mướn cho một xuồng máy composic (bởi họ biết nhà 3 Vũ) ra đón và đưa cả nhà.
Sáng đó tôi đi chợ Huyện Cái Nước, mua Bánh mì, chả lụa ,thịt quay, thịt luộc, rau sống, bún và bia, thuốc lá, giấy tiền vàng bạc, nhang đèn, để má đi thăm nơi nằm xuống và cúng kiến (nơi ấy rất xa chợ nên không thể ...mua gì)
Và với chiếc xuồng rộng rãi ấy, cả nhà tôi vừa hồi hộp (vì chưa bao giờ đi sông nước) bùi ngùi... hôm nay má và cả nhà đến thăm Tiến và Anh Tuấn nha.. Má tôi ngồi im lặng...xót xa.Tôi hỏi để làm quen người "tài công":
- Em tên là gì?
- Dạ, TIẾN !
Tôi bấm tay má. Trời, má ơi, em này tên là Tiến.. Nó đưa mình đến nơi thăm nơi nằm xuống của Tiến!
Mô Phật! Tiến ơi có phải... em đã hòa vào... thành người lái... xuồng composic ở đây rổi? Tiến đưa má đi đến nơi em yên nghỉ??? Cả nhà tôi bỗng dưng im bặt thừ ra khi nghe tên của anh tài công! Như cảm nhận một điều linh thiêng mầu nhiệm đến tận cùng.
Vào đến nhà ông 3 Vũ, ông lại nói chuyện với má tôi về câu chuyện 30 năm trước cô 2 đã đến đây, má tôi ngồi im lặng, thỉnh thoảng hỏi về Tiến và Chú Tuấn... những câu mà ông nói thao thao về trận đánh, về công trường đến dập tắt lửa, về lôi 2 xác phi công, về bảng tên và chức vụ từng người (chiến công), về những vật lấy từ máy bay...về khúc xương gởi về của Tiến....

Vì chân yếu má tôi không ra sau vườn, cả anh em chúng tôi gồm tôi, cô 4, cô 7, vợ chồng D.Chí, ông 3 Vũ và vợ chồng đứa con gái. ... đi theo phụ bưng bê đồ cúng trên xuồng.
Trên bờ đê, ngang chổ máy bay bị nạn, chúng tôi bày đồ cúng, khói hương lan tỏa, tất cả các em tôi thút thít, nơi đây là nơi nằm xuống của ông anh mình sao? Hoang vắng đìu hiu, xa xôi. Đúng rồi, làm sao ra được, bốn bề là nước, xa về phía tay trái là đồn Quãng Phú....
- Hôm nay có má đến đây thăm Tiến và Anh Tuấn đó.
- Rót bia cho Anh Tiến và Anh Tuấn đi Chín!
- Mình đốt giấy tiền vàng bạc đi 7, má gởi cho hai người đó!
- Niệm Phật với chị để siêu thoát đi Tiến ơi ! Anh Tuấn ơi!!!


Chỉ là những lời...như thế....vào hư vô.....



Chí gợi ý xin ông 3 Vũ cho làm một miễu thờ hai người ngay tại đây. Ông đồng ý! Trở lại nhà ông 3 Vũ. Má tôi xin gởi ông số tiền nhờ xây một cái miếu , và hẹn một ngày gần, Chín sẽ đem bia đá ghi tên hai người phi công QUÁCH DŨNG TIÊN và NGUYỄN VĂN TUẤN *(sau này mới biết là Nguyễn Anh Tuấn, thành thật xin lỗi cùng gia chị TUẤN) Đã anh dũng hy sinh ngày 18 tháng 11 năm 1974.
Đến nay, Tâm nguyện của ba má về thăm nơi đứa con trai yêu quý bị tử nạn tại chiến trường Cà Mau ngày đó đã hoàn thành. Dù thời gian có là bao lâu...

Lời này, tôi viết để cảm ơn những ông cha bà mẹ có con hy sinh, như ba mẹ tôi. Ôi, dù đau lòng trong im lặng, người đã làm tất cả vì những đứa con....


Và.... Kết Bài "AC.....Quách Dũng Tiến".

Khi hơp bạn cựu học sinh CPL, tôi găp KQ Lâm Quan Thanh Hương, sau bao nhiêu năm lưu lạc, bạn dẫn tôi đi chào các bạn là KQ bạn của em Tiến.Tôi vui quá, nên bấm đt để cho các bạn nói chuyện thăm sức khỏe của ba má tôi.
Thế là các bạn ấy biết gia đình tôi, khi về Mỹ, KQ ấy đọc bài "ÁC ĐIỄU NGÀY VỀ".... Nên ngày trở lại VN, anh có ý tốt.. gọi đt bảo tôi đi nhận hài cốt của Tiến ,do các anh đã lấy về và hiện để ở một ngôi chùa ở Cà Mau, và cho biết gia đình anh Tuấn đã đưa hài cốt anh về Mỹ .(Thật là Hạnh Phúc vì an lòng!.)

Tôi ... bồi hồi và may mắn đọc bài viết ấy.
"Anh không chết đâu anh ,người anh hùng......." bài ca vẫn còn vang mãi dù bao năm,

Em tôi đã ngũ yên, mà vẫn còn các bạn KQ nhắc nhở đến bây giờ, tình bạn sao khắn khích và trân trọng quá!!! Hôm nay , tôi muốn nói, gia đình tôi thật rất an lòng. Ngày đó khúc xương về nhà, ba mẹ tôi đã lập bàn thờ hương khói, và sau này khi không còn ở VN, ba mẹ đã đem gởi hài cốt (tro bụi) vào ngôi chùa GIÁC MINH quận TB. Và bây giờ đã lập miếu nơi tử nạn.
Những công đức cúng dường Y áo cho Quý Sư hằng năm mùa dâng y, gia đình tôi đều làm chí thành, mong hồi hướng chút phước báu cho hai người phi công: Quách Dũng Tiến và Nguyễn Anh Tuấn, dù ở cảnh giới chùa nào cũng nghe kinh.., niệm phât... để siêu thoát về Xứ An Lạc.

- Cảm ơn gia đình chị Nguyễn Anh TUẤN, đã chia sẽ niềm đau cùng nỗi buồn với gia đình QDTiến. Ba má tôi gửi lời thăm đến gia đình Chị Tuấn và 2 cháu.
- Cảm ơn KQ Hửu Tín, cám ơn bạn đã đến nhà thăm gia đình của chúng tôi ở Trường Quân Cụ gò vấp ngày đó (mãi đến gần 40 năm.. nay gặp lại) Kính lời thăm gia đình năm mới An Khang Hạnh Phúc (Đã làm Ông Bà Nội ,Ngoại chưa?...)
- Cám ơn KQ Hiền, bạn cùng ở phi trường Cần Thơ, Chúc gia đình AN VUI-HẠNH PHÚC.
- Cám ơn anh THANH (q.12), anh Toại Chí.
- Cám ơn Anh Mẫn (Nha Trang). Kèm với lời xin lỗi "chân thành" của người viết. Mong anh lượng thứ và vui vẻ! Lời thề "không bỏ nhau" của KQ là mãi mãi....
- Cám ơn Anh Minh (Vũng Tàu), gia đình ở Perth, Úc châu. Đã 1 lần về chùa Cà Mau để đốt nhang cho đồng đội là QDT.
-Cám ơn các nhà thơ HQPD đã cho tôi những cảm xúc " Mãi yêu người lính ".
Trân Trọng.

Thư cho những thằng chống nạng

Lê Quang Tâm (CĐ1/SLL/NKT)

Dăm bữa nữa là cuối năm – tết tới
tao bồn chồn đi đứng chẳng thể yên
nghĩ đến tụi bây – mà “đếch” có tiền
để làm chút quà ngày tư ngày tết

Gió đông thổi, thương thằng ngoài Quảng Trị
cuối năm về, nhớ mấy đứa Bình Long
những thằng đui què từng gánh núi sông
giờ tàn lụi một đời trên đất giặc

Tội tụi mầy, thằng binh nhì, binh bét
“vạn cốt khô” cho tướng soái, công hầu
vết thương xưa máu ngừng chảy từ lâu
còn đau mãi – vì bị đời quên lãng


Tội tụi mầy, trước lằn tên mũi đạn
liều thân tuyến đầu để giữ giang sơn
buông súng, ở lại đây – nén căm hờn
lết từng ngày – thân con sâu cái kiến


Ba mươi sáu năm sau ngày quốc biến
xương máu tụi mầy – đã chảy về đâu?
chống nạng nhìn thằng cuốn gói lên tàu
lăn xe, mủi lòng thương thân tàn phế


Ba mươi sáu năm tụi mầy vẫn thế
cứ ngóng chờ bè bạn cũ thăm nom
bìa rừng, hốc núi đời sống tối om
còn ai nhắc tên mấy thằng tốt thí?



Thằng vợ ốm nằm hành lang bệnh viện
thằng con đau hết gạo nấu trong nhà
lý lịch trích ngang gởi tận xứ xa
năm này năm khác – hồi âm chẳng thấy


Tao biết tụi bây nhớ tình cố cựu
tao biết tụi mầy vẫn giữ nghĩa xưa
cái thói đời – nghèo giàu như nắng mưa
nhưng – không thể cùng ngồi chung một chiếu


Thư gởi tụi mầy vài câu vá víu
nhắc một thời cùng bận áo nhà binh
mai tao sẽ cố chạy vạy, van xin
mong có chút, gởi tụi mầy đón tết
 
  


                              
Nguyễn thanh-Khiết

Monday, February 4, 2013

Xuân về với Thương Phế Binh

Tường An, thông tín viên RFA
2013-02-04
Trong khi mọi người vui vẻ đón Xuân về thì các Thương Phế Binh của cả hai miền Bắc và Nam, những người đã hy sinh một phần thân thể cho cuộc chiến Việt Nam sẽ ăn Tết ra sao?

Một thương phế binh đang bán vé số dạo mưu sinh.

Thương Phế Binh VNCH

Xuân đến với tất cả mọi người, dù có háo hức đón chào hay hững hờ chờ đợi, những ngày Tết dù muốn, dù không cũng đến gõ cửa mọi nhà để báo một năm lại sắp sửa bắt đầu, mặc những vui buồn, lo âu toan tính của mọi người trước thềm năm mới.
Phố phường Sài Gòn Hà Nội đã thay áo để mừng Xuân Quý Tỵ. Phố Hoa, Xe Hoa, Đường Hoa…ồn ào náo nhiệt báo Xuân về. Những cửa hàng rực rỡ đèn hoa để níu kéo cái nhìn của khách qua đường, thức ăn, quà cáp lộng lẫy, trưng bày hấp dẫn, những của ngon, món hiếm chen nhau trong các cửa hàng mời gọi. Tết Nguyên Đán là một cột mốc quan trọng đánh dấu một trang mới cho dòng sống, mọi người cực nhọc cả năm hầu như chỉ để có thể mua sắm cho đầy đủ lễ nghi trong 3 ngày Tết. Bên cạnh cái ồn ào náo nhiệt ấy, bên cạnh những phố hoa rực sáng ấy, vẫn âm thầm những gian nhà thấp, trong đó có những gia đình lặng lẽ nhìn mùa Xuân đi qua, hững hờ đón Tết như một người khách lạ qua đường.
Không có Tết cho người Thương Phế Binh VNCH tên Nguyễn Trọng Đạt, hai cánh tay đã để lại trên chiến trường Bình Long, mùa hè đỏ lửa của năm 1972, gãy xương quay xanh, thủy tinh thể mắt đục gần như mù, tiểu đường, cao huyết áp….chừng ấy bệnh tật đã làm cho người cựu Tiểu đoàn phó tiểu đoàn truyền tin, binh chủng nhảy dù không còn nghĩ đến Tết :
“Mất hết cả hai bàn tay rồi, không còn khả năng lao động kiếm sống hàng ngày thì làm sao mà có được nhu cầu Tết cho cảnh già, cảnh nghèo như tôi chị ơi !! Nội cái ăn cơm hàng ngày cũng là quá khó khăn rồi, không có gì để ăn Tết đâu chị ơi, nói thật như vậy !"
Những ngày cận Tết, cơn bão giá là nỗi hãi hùng cho những mảnh đời khốn khó, với hơn 100.000 ngàn đồng cho 1 cân thịt lợn, 150.000 1 ký thịt gà và gần 300.000 đồng cho 1 ký thịt bò thì bữa cơm với đầy đủ hương vị Tết chỉ là giấc mơ xa vời cho gia đình của Thương Phế Binh VNCH Phạm Ngọc Linh, 1 vợ ba con. Bị thương tháng 3 năm 1975 ở Tam Kỳ, mới 61 tuổi mà ông già đeo đét như cành củi khô, người cựu Thiếu Úy Địa Phương Quân tâm sự:
Nội cái ăn cơm hàng ngày cũng là quá khó khăn rồi, không có gì để ăn Tết đâu chị ơi, nói thật như vậy!
Thương Phế Binh Nguyễn Trọng Đạt
“Hàng năm, mình không có tiền nên chi cũng chẳng biết làm gì hết. Một ít con cá cho con ăn 3 ngày Tết, bánh kẹo…Còn chuyện mua sắm áo quần thì mình không nghĩ tới vì số tiền nó lớn quá. Không có tiền thì mình không có khả năng để mua sắm !"
Những chiếc áo mới và phong bì lì xì đỏ thắm mà đứa trẻ con nào cũng chờ đợi trong mấy ngày Tết cũng chỉ là niềm mơ ước vô vọng, lời cầu xin cho năm mới của ông chỉ là miếng bánh tét trong “mâm cỗ” đầu năm cho con mình được chút hương vị Tết:
“Đứa con gái út học lớp 11 hiện nay đòi sắm sửa áo quần, mua sắm đồ Tết, sách vở cho nó, nộp tiền học cuối năm. Cầu mong làm sao Tết nhứt có tiền để mua sắm bánh tét cho con ăn ngày Tết. Cuộc sống rất là khó khăn.”

Thương Phế Binh Bộ Đội
TPB-duoi-mai-tranh-ngheo2-nanggo-250.jpg
Một Thương Phế Binh dưới mái tranh nhà mình.

Nếu cuộc sống của các Thương phế binh VNCH  là một bức tranh điêu tàn, thì gia cảnh của những Thương Phế Binh Bộ Đội cũng chẳng sáng sủa gì hơn trong những ngày cận Tết. Ông Huỳnh Thanh Núi, từng là Chính ủy Trung đoàn của Sư đoàn 4, bị thương tại chiến trường Kam-Pu-Chia năm 1979, sau 18 năm phục vụ trong quân đội, tài sản của ông bây giờ chỉ là một mảnh nhà tơi tả:
“Hoàn cảnh rất là khó khăn, nhà bây giờ thì dột, tiền sửa nhà thì không có. Chủ yếu là chữa bệnh cho con cháu chứ con ăn uống thì hạn chế lắm. Muốn sắm sửa thì phải có tiền, gia đình chủ yếu nuôi con gà, con vịt  là để cho các cháu ăn Tết thôi chị ạ.”

Với 40 mảnh đạn còn mang theo từ chiến trường Kam-Pu-Chia, liệt một chân, một tay, đã 3 năm nay gia đình Thương Phế Binh Hoàng Xuân Long không còn biết Tết là gì, ông chia sẻ:

“Hoàn cảnh gia đình rất khó khăn, Tết nhất cũng chẳng có gì cả, chỉ đi đến nhà bà con chơi. Tôi ăn uống bình thường thôi, không dám nghĩ đến ngày Tết. Đã 3 năm nay rồi, hầu như tôi chả có Tết.”

Với chính sách giúp đỡ cho người có công, người nghèo, bà Bộ trưởng Bộ Lao động Thương binh Xã hội Phạm thị Hải Chuyền cho biết trong chương trình “Dân hỏi Bộ trưởng trả lời” là : 

“Dù năm nay kinh tế khó khăn, ngân sách eo hẹp. Đảng và nhà nuớc vẫn có ngân sách hỗ trợ, có phần cao hơn năm ngoái. Năm ngoái là 390 tỉ đồng, năm nay ngân sách được tăng lên 393 tỉ 500 ngìn đồng. Tính ra mỗi đối tượng được 200 hoặc 400 nghìn đồng”.
Gia đình Thương Phế Binh Huỳnh Thanh Núi được lãnh 1 triệu đồng một tháng, trong gia đình lại có 3 người là nạn nhân chất độc màu da cam nên hàng năm gia đình ông được thêm 200 ngàn để ăn Tết, tuy nhiên năm nay ông cho biết là vẫn chưa nhận được phần trợ cấp từ nhà nước:
“Mỗi tháng lãnh được 1 triệu đồng để chi cho ăn uống bình thường thôi, gia đình tôi khó khăn lắm. Tôi có vợ và 4 con, trong đó có 2 con ảnh hưởng chất độc màu da cam và bản thân tôi cũng ảnh hưởng chất độc màu da cam. Hàng năm nhà nước cho thương binh, chất độc da cam mội người 200 ngàn ăn Tết. Năm nay thì chưa thấy thông báo gì cả.”
Cũng trong chế độ dành cho Thương Phế Binh đã phục vụ trong Quận đội Nhân Nhân. Gia đình ông Huỳnh Xuân Long cũng được một số trợ cấp là 4 triệu 8 để sống, ông cho biết:
“Nói thật với chị là cũng được hưởng lương, mỗi tháng cả lương vợ phục vụ là 4 triệu 8, gần 5 triệu. Phần vợ là 1 triệu tư để lo cơm nước, giặt giũ nói chung là hỗ trợ đi lại, một chân tôi bị liệt nên đi lại rất là vất vả. Chính phủ năm nào cũng cho thêm được 1 triệu, tính ra tiền đô là 50 đô.”
Tuy nhiên, để được hưởng tất cả những quy chế đó không phải là một điều đơn giản, ông Long cho biết tiếp
Hàng năm nhà nước cho thương binh, chất độc da cam mội người 200 ngàn ăn Tết. Năm nay thì chưa thấy thông báo gì cả.
Thương Phế Binh Huỳnh Thanh Núi 
“Nhưng trong nước thì chế độ chính sách bảo hiểm thì rất là vất vả, họ nói 1 đằng mà họ làm 1 nẻo. Họ cho mình 10 thì mình phải đút lót cho họ 5-7. Khó khăn lắm, cho nên mình có bệnh thì mình phải tự đi chữa thôi.”
Đó là quy chế mà bộ Lao động và Thương Binh Xã hội dành cho những quân nhân của “ Bên Thắng Cuộc” , còn những Thương Phế Binh của chế độ VNCH thì sao ? Cựu Thiếu úy Địa phương quân Phạm Ngọc Linh cho biết, bên cạnh số tiền ít ỏi nhà nước cấp cho hàng tháng, gia đình 1 vợ 3 con của ông chỉ còn biết trông đợi vào lòng thương hại của các tổ chức nhân đạo hải ngoại:
“Chính quyền địa phương cấp cho tôi mỗi tháng 180 ngàn. Vừa qua ông Hạnh ( Nguyễn Quang Hạnh, hội trưởng hội Bạn Thương Phế Binh VNCH, gọi tắt là hội Nạng Gỗ -RFA-) giúp cho tôi được 95 euro và tặng học bổng cho con gái tôi học lớp 11 được 80 đô, tiền Việt Nam là 1 triệu 7. Hiện gia đình sống cũng chụp giựt, ngày nào kiếm được đồng nào là lo ăn ngày nấy chứ con cái đi học thì có lúc đủ, có lúc thiếu. Bây giờ sắm sửa áo quyển sách vợ cho các con thì rất căng.”

Ước nguyện cho năm mới
Đầu năm, ai cũng có một lời chúc cho mọi người và một mong ước cho riêng mình. Riêng Thương Phế Binh Hoàng Xuân Long thì chỉ có một ước nguyện duy nhất dành cho mình và cho mọi người trong năm Quý Tỵ:

“Tôi có một ước nguyện làm sao cho dân Việt Nam sống trong Hoà Bình, đừng có chiến tranh, đó là điều đầu tiên và có Dân chủ. Riêng người dân nói thì các quan chức phải biết nghe. Hiện nay các quan chức làm theo ý của quan chức. Nói thật với chị hiện giờ để mà thay đổi chế độ nguyện vọng dân thì có nhiều nhưng mà khó lắm chị ạ. Đổ máu rất lớn thì mới thay đổi được chế độ còn thật sự không như cái chế độ này. Đó, nguyện vọng của tôi là như thế.”
Xuân về,mọi người hối hả lo sắm Tết, cũng là dịp họ tặng cho nhau những món quà VIP để thắt chặt mối thân tình hoặc là cơ hội để đặt nền tảng cho 1 quan hệ mới. Không ai có thì giờ  để nghĩ đến những mảng tối của các thân phận tật nguyền. Bên cạnh những ngậm ngùi ấy, người Thương Phế Binh tàn phế trên 80 % thân thể  Nguyễn Trọng Đạt vẫn bình thản chấp nhận những nghiệt ngã của thân phận, vẫn tiếp tục làm vui cuộc đời bằng hàng trăm bài thơ mà ông vẫn thường sáng tác lúc đêm về, những vần thơ bình dị, lúc vui vẻ hào sảng, lúc đắng cay chua chát . Xin gửi đến quý thính giả của đài Á Châu Tự Do mấy vần thơ chúc Tết của Thương Phế Binh Nguyễn Trọng Đạt để kết lại bài phóng sự hôm nay:
Nói thật với chị hiện giờ để mà thay đổi chế độ nguyện vọng dân thì có nhiều nhưng mà khó lắm chị ạ. Đổ máu rất lớn thì mới thay đổi được chế độ...
Thương Phế Binh Hoàng Xuân Long
“Xuân về không chỉ Việt Nam
Tết đến nhiều nước hân hoan mong chờ
Ngày tết đẹp tựa giấc mơ
Hồn Xuân phơi phới phun thơ cho đời
Quý Tị đem đến mọi người
Gia đình Hạnh phúc đẹp tươi muôn nhà
Tật nguyền tàn phế mình ta
Cuộc đời buồn tủi muốn hoà vui chung
Tai nghe tiếng Tết lùng bùng
Cơm ăn chưa đủ muốn khùng muốn điên
Căm thù đặc biệt đồng tiền
Nhìn đôi tay cụt chạy liền thật xa.”

Sinh Nhật Kingbee Nguyễn Qúy An / PĐ219

 
PD219  
Phi Đòan 219